Adianto  da programación:
PRIMEIRA PARTE:
10h,: Saída do porto de Cesantes da AC. O Galo e posíbeis acompañantes.
11h. aprox.: Visita á illa de S. Simón, guiada por Matías da Torre ou por Luís Bará.
12:30h. aprox.: Homenaxe ás vítimas do campo de concentración de S. Simón. Nel intervirán Alba Costas e Xurxo Ayán e efectuarase unha ofrenda floral ás vitimas do campo de concentración desa illa e de todos os campos de prisioneiros.
 
SEGUNDA PARTE (pola tarde), poden incorporarse amig@s d@s soci@s:
14:30h. aprox.: Saída da illa cara ao porto de Cesantes. Desde aquí partimos para xantar ao aire libre: Cada quen traerá da casa a comida, bebida e aparellos para xantar.
17:30h. aprox.: Roteiro pola zona da ría de Pontevedra ou de Vigo.

O próximo sábado, 19 de xullo de 2025 ás 12h, un ano máis desde 2011, a Federación Galiza Cultura, da man da AC. O Galo e a AC Vagalumes celebran no cumio do Pico Sacro a LECTURA DO ALBA DE GLORIA DE CASTELAO, un dos textos máis fermosos da literatura galega e que o noso grande político e artista escribe estando xa exiliado en Bos Aires.
Lembramos así a subida a este monte de Castelao e un grupo de amigos seus, algúns membros das Irmandades da Fala e, asemade, os 75 anos da súa morte. A AC. O Galo convídate á lectura do Alba de Gloria.
Non  é preciso anotarse,  e cada quen debe usar os seus propios medios de transporte para ir ata o Pico Sacro.
 
PROGRAMA 
12:00h.: Benvida e intervención de Manuel Rey profesor e estudoso da figura de Castleo.
12:30h.: Rubida ao último treito do cumio do Pico Sacro con parada na capela. Xa no petouto, as AC. Vagalumes, AC. O Galo e varias asistentes, lerán Alba de Groria de Castelao.
13:30h.: Baixada con parada para ver a chamada cova da Raíña Lupa.
15:00h. aprox.: Xantar de convivio no val do Ulla. O lugar depende da climatoloxia e cada quen levará a súa comida, bebida e os aparellos necesarios.

Un ano máis a Fundación Manuel Maria de estudos galegos e a Federación de asociacións culturais Galiza Cultura, da que a AC O Galo forma parte,  desenvolverán o Convivio da Cultura Galega. E como en ocasións anteriores queremos celebralo, desta volta na súa XII edición, coa participación do conxunto do tecido cultural galego. Deste xeito, convidámosvos a achagarvos a Outeiro de Rei  nesta data de celebración que une ao tecido cultural de base nunha festa anual, este ano será o  sábado 12 de xullo a partir da 11 horas.

Este xoves, 3 de xullo, ás 21.00 no CSC Maruxa e Coralia, teremos a ocasión de escoitar a Miguel Gouveira, nunha sesión para público adulto do Festival Atlántica de Teatro, co seu espectáculo

VÉNME AO BICO UN CONTO
Todos temos necesidade de escoitar e contar historias, pois é con elas que damos forma á complexidade da vida, restauramos a orde coa imaxinación, compartindo experiencias, escoitando ao outro, criando empatía e recuperando a esperanza no individuo e na comunidade.
O feito de contar e oír historias é, así, unha experiencia única, renovada constantemente pola complicidade entre quen conta e quen escoita.
Miguel Gouveia chega da Figueira da Foz, e trae “no bico un contar”. Un contar que mana da súa boca tan fresco, coa palabra tan viva, como chega a auga á bica da fonte. “Veume á bica un conto” como di Miguel, neste dito portugués é iso mesmo: un momento compartido en que teceremos a medias unha trama feita de palabras e silencios, que fai dos contos unha poderosa ferramenta do pensamento e da imaxinación.

Miguel GouveiaNace tirsense, cun par de costelas durienses, e conta e le en voz alta desde que, en 2001, pequenas criaturas o apelidaran de profesor. En 2008, a medias coa súa cara-metade, crea Bruaá Editora e abandona o ensino para tornarse mestre de obras, dedicándose a tempo enteiro á edición, tradución, lectura en voz alta e narración oral. Como lector sonoro, preséntase en bibliotecas, escolas, librarías, asociacións e festivais cos “Concertos de lectura”, designación prestada do escritor brasileiro Rubem Alves. Mentres, o contador de historias traballa cun repertorio construído en grande parte a partir da tradición oral portuguesa e de recollas persoais. Actualmente é tamén libreiro na Bruaá / Libraría do Convento, en Coimbra, onde ocasionalmente presenta os “Concertos de Lectura” para adultos e sesións de contos para os máis novos. Vive na Figueira da Foz, municipio no que organiza o encontro “Tintim por Tchim-Tchim”, onde os contos se xuntan ao viño. E ben ou mal contado, este conto está acabado.

 

O vindeiro  Xoves, 3 de xullo de 2025, ás 19:30h, na Libraría Couceiro, podedes asistir á  palestra A IGREXA CATOLICA EN SANTIGO 1923/ 1936, que impartirá Xosé Ramón Rodríguez Lago,  profesor titular e coordinador do grupo de investigación de Historia Contemporánea da Universidade de Vigo e presidente da Asociación de Española de Historia Religiosa Contemporanea.

Como é habitual, abrirase un coloquio ao rematar esta conferencia, que forma parte das xornadas SANTIAGO DE COMPOSTELA 1923/1936, que a AC. O Galo está celebrar cá fin de contribuír á recuperación da memoria histórica da nosa cidade durante esa etapa. Véxase www.ogalo

A entrade é libre até completar o aforo.

Xosé Ramón Rodríguez Lago é Doutor en Historia Contemporánea pola USC coa tese “Clero secular y Acción Católica en Galicia del nacional-catolicismo (1936-1965)”. Profesor titular e coordinador do Grupo de Investigación de Historia Contemporánea da Universidade de Vigo e Investigador Principal en varios proxectos de investigación financiados polo goberno de España.
Realizou estadías de investigación pos-doutoral na universidade RomaTre; Instituto de Estudos Universitarios de Florencia; Escola Española de Historia y Arqueología de Roma, na American University, Washington DC e no City College de New York.

É presidente da Asociación Española de Historia Religiosa Contemporánea (AEHRC) e publicou en editoras e revistas científicas do Reino Unido, Países Baixos, EEUU, Brasil, Suíza, Francia, Italia, Portugal e España. Entre os seus libros destacan Salvador de Madariaga y las redes pioneras del mundialismo (1927-1950) e a coordinación doutros como: Mas allá de los nacionalcatolicismos: redes transnacionales de los catolicismos hispánicos; Salvados para Dios: Iglesias, refugiados y emigrantes en la Europa de la larga posguerra (1939-1986) e Mujeres en Europa, mujeres por Europa: historias de resistencia y coraje.

Especificamente e en relación directa coa conferencia que impartirá para a AC. O Galo o tres de xullo, editou: Cruzados o herejes: la religión, La Iglesia y los católicos en la Galicia de la Guerra Civil e La Iglesia Católica en Galicia, 1910-1936: entre la revolución de Portugal y la cruzada de España.


 Resumo da palestra
A Igrexa católica protagonizou en Compostela, durante os case trece anos transcorridos entre o golpe militar do xeral Primo de Rivera e o inicio da Guerra Civil Española, un proceso de transformación. A documentación consultada nos Arquivos Vaticanos (Arquivo Apostólico Vaticano, Arquivo Histórico da Secretaría de Estado, Arquivo Histórico do Santo Oficio, Biblioteca Apostólica) ou nos das principais congregacións relixiosas con sede central en Roma (sinalamos o Arquivo Histórico dos Xesuítas) permite analizar tales cambios.

Sobresae o emerxer dun movemento católico segrar con dúas frontes para a mobilización das masas: por unha banda o feminino, coa constitución en 1920 do primeiro centro de Mujeres de Acción Católica; e por outra o fronte xuvenil, que desde 1922 actuou na USC mediante a Confederación de Estudantes Católicos, unha organización que desde 1926 promoveu centros parroquiais da Juventud Católica e encontros. Así, en xuño de 1929 celebráronse en Compostela a III Asemblea Rexional de Xuventudes Católicas e a I Asemblea Rexional da Acción Católica Feminina.
O éxito da mobilización segrar contrasta coas dificultades entre o clero. Entre 1923/36 a arquidiocese de Santiago viuse rexida por sete eclesiásticos: catro arcebispos (Manuel Lago, Julián Diego García Alcolea, Zacarías Martínez e Tomás Muniz Pablos); un bispo auxiliar (Justo Rivas); un Administrador Apostólico (Antonio García); e un vicario capitular (Ángel Amor Ruibal). A enfermidade ou a temperá morte, afectou a varios deles, pero todos sufriron as liortas e os preitos mantidos dentro do cabido catedralicio.

Entre os conflitos, atopábase a soñada galeguización das dioceses galegas, unha aspiración que encontraría férrea resistencia na nunciatura de Madrid e na Secretaría de Estado do Vaticano, entidade que, trala apelación cursada por Otero Pedrayo, manifestaría a súa preocupación pola contaminación da esquerda política e a extensión de dinámicas separatistas.

A proclamación da II República aumentaría o grao de polarización entre os cregos partidarios da tradición e do progreso, e xeraría unha enérxica reacción dos opostos aos cambios. Pero ante á debilidade do clero, sería a fronte segrar Acción Católica a que se convertería en vangarda do catolicismo nos ámbitos educativos, socio-profesionais e parroquiais, tamén nos políticos.

Esta conferencia forma parte das xornadas SANTIAGO DE COMPOSTELA 1923/1936 que a AC. O Galo celebra desde maio a outubro de 2025, cá fin de contribuír á recuperación da memoria histórica  da nosa cidade na etapa que media entre a instauración da ditadura de Primo de Rivera e o comezo da guerra civil.
¡Vémonos o próximo mércores!


Vítor Vaqueiro (Vigo, 1948) é licenciado em Química e Doutor em Ciências da Comunicação pola USC- Nesa facultade foi profesor de fotografía, cunha tese que explora a atividade, na imprensa, da linhagem dos Pacheco entre os anos 1909 e 1936.

A sua atividade fotográfica inicia-se nos anos oitenta. Foi um dos fundadores do Centro de Estudos Fotográficos, entidade que abandonou com posterioridade. Ccomissariou as primeiras edições da Fotobienal de Vigo, ao tempo que iniciava um processo de docência e pesquisa sobre diversos aspectos da fotografia. Fruto deste trabalho são os livros Pacheco. A memoria dun tempo e dun país (Barcelona, 2002) e Facedores de imaxes (Vigo, 2022). Em colaboração, publicou Marcas de luz (Vigo, 2009), Galicia, um século de creación (Santiago de Compostela, 2017) obra coletiva sobre a arte galega, Mentindo com mestria (Vigo, 2023), sobre a obra fotomontaxística de Augusto Pacheco e Memoria e azougue (Vigo, 2024), panorâmica sobre o trabalho fotográfico de três gerações da família Llanos. Artigos seus sobre aspectos teóricos ou históricos da fotografia aparecêrom em revistas como Grial, A trabe de ouro, Murguia ou Interesarte e no âmbito da lusofonia, nomeadamente no Anuário Internacional de Comunicação Lusófona, ao tempo que redigiu biografias dos principais fotógrafos históricos galegos para o Álbum do Galicia do Conselho da Cultura Galega. Como autor publicou os volumes Galicia (Vigo, 1990) e Rituais (Compostela, 2000). Além disso, dirigiu o Arquivo Pacheco, foi um dos inspiradores do malogrado Centro Galego de Fotografía, e agiu como conferencista em numerosas palestras, jornadas ou congressos.
​
Para além da sua atividade fotográfica, tem publicados sete livros de poesia, quatro de relato curto e duas novelas, obras de temática etnográfica, como Mitoloxía da Galiza, ou de ensaio como Da identidade á norma (Santiago de Compostela, 2017). Co seu poemário Camiño de Antioquía (Ferrol, 1982) ganhou o Premio Esquío de Poesía e com A fraga prateada (Vigo, 1983) o Premio de la Crítica espanhola, bem como o Irmandade do Livro com a antedita Mitoloxia de Galiza.

Vítor Vaqueiro na conferência A FOTOGRAFÍA EN E DE SANTIAGO passa revista á atuação de profissionais da fotografia que visitaram a capital galega no agitado, e dinâmico, período abrangido por dous golpes de estado: o de Primo de Rivera e o de Francisco Franco. Um período que, na Europa, testemunha a presença de múltiplas atitudes perante o feito de fotografar, as quais grosso modo, podem se resumir em duas, por costume nomeadas estratégias realistas e não realistas. No primeiro setor incluem-se os campos nomeados de reportagem e de documental. No segundo, uma mão-cheia de pontos de vista onde salientam o surrealismo ou o dadá e que, em paralelo aos acontecimentos artísticos alicerçados na Revolução de Outubro, geraram formas fotográficas profundamente originais, que vão desde a fotografia fabricada até a fotomontagem. Hannah Höch, Man Ray, Aleksander Rodchenko ou John Heartfield constituem mostras sublinháveis das tendências citadas. Dado o atraso cultural dominante na Península Ibérica, as sinaladas estratégias não realistas não tivérom presença na pell de brau, se excetuar os casos de Catalunha e Euskal Herria. Na Galiza —fotograficamente periférica como o resto do Estado, agás as duas exceções sinaladas— abrolhárom, porém, meritórios projetos de natureza documental, que pesquisárom a monumentalidade, a paisagem, os tipos populares e o ser galego.
Com o objeto de analisar o jeito que em Compostela se manifestárom as tendências sinaladas, apresenta-se a obra de quatro significadas personagens do mundo fotográfico que visitárom ou viviam na Galiza no tempo considerado: a norte-americana Ruth Matilda Anderson, o português Pacheco, o abulense Luis Casado, Ksado —ambos os dous residentes no país— e o francês Jules Gervais-Courtellemont. A trabalharem em preto e branco os três primeiros e em cor o último, as suas fotografias constituem uma mostra de interesse inegável dos processos fotográficos que atingem á fotografia de perfil etnográfico, ás representações de caráter identitário e monumental, ao tempo republicano com a briga em prol do estatuto de autonomia, e ao registro em cor de imagens onde lateja a pegada do exotismo e o pictorialismo.
 

Este roteiro percorre os lugares emblemáticos relacionados coa prensa de Santiago de Compostela durante o período 1923-1936, con referencias aos anos anteriores e posteriores . Esta etapa caracterizouse por profundas transformacións políticas e sociais, desde a ditadura de Primo de Rivera (1923-1930) até a Segunda República (1931-1936), culminando na Guerra Civil e o primeiro franquismo (1936-1939). O xornalismo compostelán viuse afectado por estes cambios, adaptándose a tres réximes políticos moi distintos que condicionaron a liberdade de prensa, a proliferación de publicacións e a súa posterior represión.
A ditadura de Primo de Rivera impuxo unha férrea censura e control sobre a prensa, limitando a expresión de ideoloxías contrarias ao réxime e reducindo o espazo do galeguismo ao ámbito cultural. A Segunda República representou unha explosión de pluralidade e liberdade informativa, con novas cabeceiras e un intenso debate político e social. Porén, coa Guerra Civil, a prensa compostelá foi sometida á represión, coa incautación de medios, a persecución de xornalistas e a unificación ideolóxica forzada cara ao novo réxime franquista.
O percorrido está organizado seguindo unha ruta lóxica polo casco histórico de Santiago, permitindo observar como os espazos físicos do xornalismo compostelán reflicten as transformacións políticas e sociais deste período. A través das distintas paradas, é posible reconstruír a evolución da prensa local, desde os tempos de censura e control ata os momentos de maior efervescencia e, finalmente, a represión que marcou o final desta etapa.
O roteiro será guiado por Xoán Costa Casas, Licenciado en Filoloxía Galego-Portuguesa pola USC, completou a súa formación na Universidade de Lisboa. A súa carreira como docente levouno a impartir aulas de Lingua e Literatura Galega en diversos centros educativos.Participou na elaboración de numerosas obras sobre normativa lingüística, expresión oral e escrita, e análise crítica da evolución do galego. Tamén desenvolveu un amplo labor xornalístico desde Nós Diario, abordando temas de política lingüística e social. Foi presidente da AS-PG entre 2001 e 2020 e dirixiu a revista Agália. É colaborador ou criador de diversa revistas de pasatempos como A Formiga no Carreiro, A Píllara das Dunas, Cataventos ou A agulla de marear, concebidas e distribuídas coa idea de fomentar o uso do galego no lecer.
Non é mester anotarse para poder asistir.

XIV Seminario sobre a MemoriaOs días 6 e 7 de xuño de 2025 desenvolverase nos concellos de Rianxo e Santiago de Compostela unha nova edición do Seminario sobre a Memoria, que este ano leva por título Os desastres da guerra.
Venres 6 de xuño
O programa dará comezo o venres 6 ás 16.30 horas, coa recepción e entrega de documentación e posterior inauguración das actividades, que  terá lugar no IES Félix Muriel de Rianxo. De seguido, ás 17.30 horas, desenvolverase a conferencia Transición en feminino: a introdución da perspectiva de xénero no estudo das organizacións políticas e sindicais en Galiza (1964-1990), a cargo de María Fernández Blanco, investigadora da USC.Unha hora máis tarde as actividades seguirán arredor da exposición Mulleres represaliadas no cárcere de Tui, da man de Helena Pousa. Despois dun breve descanso, a partir das 19.30 pechará esta primeira xornada do Seminario o monólogo do dramaturgo Carlos Labraña Barreiro: Mambrú volveu da guerra.
Sábado 7 de xuñoXa o sábado a partir das 10.00 a xornada dará comezo, novamente no IES Félix Muriel de Rianxo, coa conferencia-coloquio A illa de San Simón, a cargo do historiador José Álvarez Castro. Logo dun pequeno descanso, o programa continuará ás 11.30 cun roteiro polo Rianxo emocional de Castelao, que será guiado polo historiador Xesús Santos Suárez.
Tralo xantar, ás 16.00, o historiador Víctor Santidrián Arias ofrecerá a conferencia-coloquio O documental na aula, unidade didáctica. Será ao remate desta actividade cando a programación prevista se traslade a Santiago de Compostela. Alí dará comezo a partir das 18.30 un Roteiro polo campo de concentración de Lavacolla, no que as persoas asistentes poderán coñecer a historia das instalacións da man de Ana Tarrío Tobar, profesora da UDC, Rosalía Macías Tarrío, xornalista, e Antonia Pérez, Presidenta da asociación Agrupación Cultural O Galo.
Inscrición na páxina ​https://neg.gal/actividades/xiv-seminario-sobre-a-memoria/

A exposición de Pepe Carreiro Humor para mudar o mundo. Que graza! Inaugúrase en Compostela o vindeiro luns, 2 de xuño, ás 18:00h.  no Centro Sociocultural Maruxa e Coralia (Praza Salvador Parga nº 4). 
Composta por 50 obras ,  Humor para mudar o mundo. Que graza! é un título que recolle moi ben o que pretende o artista, coa súa forza creativa nas súas dúas sentencias: unha primeira, frase en serio e pretensiosa (Humor para mudar o mundo), que logo, na segunda, cunha contestación burleira (Que graza!) rebaixa as ínfulas da primeira parte e lle dá un baño de realidade.
Pepe Carreiro é un dos debuxantes de banda deseñada máis importantes dos últimos 40 anos. Fundador das publicacións Can sen Dono e Xo!, colaborou en xornais como Faro de Vigo, Diario de Galicia, La Voz de Galicia, El Mundo (Galicia) e Xornal de Galicia, e en semanarios e revistas como A Nosa Terra. Está considerado un mestre da síntese expresiva, tanto desde o punto de vista do debuxo como do texto. Neste sentido, encádrase de cheo na tradición do humor gráfico galego inaugurada por Castelao.